学习邓小平理论 (1)

前两天底特律公共电视台播放了“六四事件”的历史回顾,因此我又有机会再次重新审视、并思考一下已过去了17年了的六四事件。

六四后的几年,每次政治迎考都要背几句邓小平语录,例如“这场风波迟早要来。这是国际的大气候和中国自己的小气候所决定了的,是一定要来的,是不以人们的意志为转移的,只不过是迟早的问题,大小的问题”等等。当时我背这些语录的时候,甚至包括后来读大学的时候人们热炒学习《邓小平文选》的时候,都没有觉得邓小平的这些话多么的有道理、多么的深刻。

现在看来,邓小平真的很厉害。他对六四事件的分析鞭辟入里、透彻,以至于17年后,我更认为他的观点是正确的。一种思考、一种分析要能够在历史上站住位置、被历史认可,那是相当的不容易。

邓小平对于六四,还说了一句高屋建瓴的话:“十年最大的失误是教育,这里我主要是讲思想政治教育,不单纯是对学校、青年学生,是泛指对人民的教育”

当然,以后中国也许会为六四事件中的部分人平反或者给以一定的安慰,但不管怎样,邓小平的某些话依然非常有他的道理。

我并不觉得六四事件中的学生一方有多少需要申诉的地方:大部分人士盲目地、激情地充当了民运领袖们和美帝的炮灰;而那些无耻的民运头领们,诸如王丹、柴玲、吾尔开希等,到现在还在招摇撞骗。大部分冤死的学生,他们的确是直接死于军队之手,但背后的推动力是那些无耻的民运领袖们、美帝国主义。因此,冤死的学生要算帐的话,更应该去找那些无耻的民运领袖们、找美帝国主义算帐。

任何改革、冲突必然要有流血、有牺牲;没有牺牲的准备,就不要去闹。生存中的一条规则,就是愿赌服输。输了,就不要老抱怨。谭嗣同有一句话:“各国变法,无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始!”。如果对这句话没有很好的理解,当初就不要上广场。

[补充说明1] 对于六四问题,我的观点和一位在国内的60多岁的长辈的观点针锋相对。虽然我曾对军队动武这一点有过一些个人看法,但一直以来,我都认为镇压动乱是正确之举,哪怕当时我也在北京长安街上成了炮灰。

[补充说明2] 刚刚发现,我在电视上看到的纪录片中的好些片断可以在这里看到。2006-06-09 19:50:49

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64从各方面来说,本身是一次学潮,学潮产生的更本原因是中国共产党的一党独裁和专政,学潮的导火索是纪念胡耀帮去世,学潮的动机是打倒中国共产党独裁专制下产生的腐败,之所以后来变成的动乱是因为邓小平和李鹏主张戒严镇压学生运动,这是共产党的悲哀,他不但不能正确面对学潮,还利用执政的权利调动属于国家而不是政党的军队对学潮镇压,这就是全体中国人的悲哀,为什么中国任何一次政治运动不能通过和平方式来解决反而要依靠武力呢?从这个意义上来说:蒋介石和邓小平都是一类货色。

我和你对某具体事件的具体看法不一样,但我尊重你的看法。

由于这个话题尚未有最终定论,同时也是一个非常有争议的话题,因此,我决定关闭对此话题的回复功能。抱歉。

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